¿Espionaje o necesidad de sentirse admirado?
Por Rocío Regalado | PROTOCOLO RD
Hay personas capaces de dirigir un emporio, negociar millones y tomar decisiones que influyen en el mundo, pero que pueden perder la prudencia cuando alguien les hace sentir especiales. Esa contradicción merece una reflexión desde el protocolo y la ética: tener inteligencia para los negocios no garantiza tener criterio para administrar la intimidad.
Sentirse admirado es humano. El problema comienza cuando esa admiración se convierte en una necesidad y dejamos de poner límites con tal de seguir recibiéndola. Podemos confundir atención con afecto, cercanía con lealtad y una conversación agradable con una confianza que todavía no se ha ganado.
El espionaje no pasó de moda. Cambió de escenario. Desde la Antigüedad, los gobernantes buscaban información sobre sus adversarios. Sun Tzu dedicó un capítulo de El arte de la guerra al uso de espías. Hoy, además de los asuntos militares, están en juego la tecnología, las inversiones y las decisiones empresariales.
Pero no toda información sale por una computadora intervenida. También puede salir por la boca de alguien que desea impresionar. Una cena, una llamada o una conversación fuera de la oficina pueden convertirse en el espacio donde se comparte lo que debía permanecer reservado.
A veces basta con decir: «Te voy a contar algo, pero que quede entre nosotros». Quien pronuncia esa frase debería detenerse y preguntarse si tiene derecho a revelar lo que está a punto de contar.
El caso de Nvidia trae esta discusión al presente. El 8 de noviembre de 2026, su junta directiva anunció una investigación independiente ante informes de un posible intento de inteligencia extranjera dirigido a su fundador y CEO, Jensen Huang. La empresa indicó que no tenía motivos para creer que sus secretos o la seguridad nacional hubieran sido comprometidos. Ese dato debe acompañar cualquier comentario responsable: una investigación abierta no equivale a una conclusión de culpabilidad.
El caso permite plantear una pregunta más amplia: ¿cómo protegemos la información cuando la confianza personal se cruza con la responsabilidad institucional?
Desde mi visión del protocolo, saber estar también significa saber hasta dónde hablar. Comprender que una amistad, una relación sentimental o una cercanía social no conceden permiso para conocer documentos, agendas o decisiones reservadas.
También pueden presentarse situaciones menos visibles. Una mujer puede tener acceso cercano a una persona de poder y transmitir lo que escucha a su pareja, cuya relación quizá ese entorno desconoce. Lo mismo puede ocurrir con un hombre. Quien comparte una confidencia puede ignorar quién terminará recibiéndola y qué intereses tiene.
Si esa información se transmite de manera selectiva, se mezcla con versiones interesadas o se utiliza para alimentar rivalidades, puede contribuir a enfrentar a dos hombres de poder. Lo que comenzó como una conversación personal puede terminar afectando una relación comercial, una negociación o la confianza entre instituciones.
Conviene distinguir: una filtración, una indiscreción y una operación de espionaje no son automáticamente lo mismo. Para hablar de espionaje hacen falta pruebas sobre el propósito y las circunstancias. La insistencia de alguien en acercarse tampoco demuestra, por sí sola, una intención oculta. Pero sí tenemos la responsabilidad de establecer límites sin esperar a que ocurra un daño.
La cercanía con una persona no garantiza que lo conversado permanezca entre dos.
La información que alguien maneja por su cargo no le pertenece para disponer de ella a su antojo. Le ha sido confiada. Detrás puede haber empleados, clientes, familias, socios o ciudadanos que dependen de su prudencia.
Por eso tampoco reduciría esta conversación a mujeres que seducen y hombres que caen. El espionaje puede involucrar a hombres y mujeres. La seducción es uno de sus posibles recursos, junto con el dinero, la presión o la promesa de una oportunidad. Y no toda persona amable tiene una intención oculta. La respuesta es mantener límites claros, incluso cuando alguien nos agrada.
En una institución, esos límites deben convertirse en prácticas: verificar quién solicita información, compartir únicamente lo necesario, respetar los permisos de acceso y consultar ante una petición inusual. Ningún cargo debería servir de excusa para saltarse los controles.
También debemos verificar antes de reaccionar. Quien llega con un comentario sobre otra persona puede estar transmitiendo una verdad, una interpretación o una versión incompleta. Tomar decisiones por orgullo, celos o rumores puede convertirnos en instrumentos de un conflicto ajeno.
Hay, además, una responsabilidad en quienes rodean al poder. Un asistente, un chófer, una persona de protocolo o un colaborador pueden escuchar asuntos delicados por la naturaleza de su trabajo. Ese acceso exige discreción. Saber algo no autoriza a comentarlo, insinuarlo ni utilizarlo para ganar importancia frente a otros.
La ética se demuestra en esas decisiones pequeñas: guardar una conversación, cerrar un documento, evitar una fotografía y negarse con educación a responder una pregunta que no corresponde.
Quien dirige debe aceptar que necesita personas capaces de advertirle y decirle que no. Cuando todos celebran y nadie cuestiona, resulta más difícil reconocer los propios errores. Escuchar una advertencia también es parte de saber ejercer el poder.
Podemos ser cercanos, afectuosos y accesibles sin entregar información que debemos proteger. Podemos recibir admiración sin permitir que decida por nosotros. Y podemos cuidar nuestra intimidad entendiendo que algunas decisiones personales tienen consecuencias para muchas otras personas.
Hay algo que ni la tecnología más avanzada ha podido controlar: las debilidades humanas. El deseo, la vanidad y la necesidad de sentirse admirado pueden llevar a una persona a comprometer lo que ha construido durante años.
En los casos que observo, son con frecuencia hombres de poder quienes bajan la guardia ante una atención que alimenta su ego. Hablo desde mi observación, sin convertirla en una regla: las mujeres tampoco estamos exentas de equivocarnos.
La tecnología puede proteger los sistemas. El dominio propio sigue siendo responsabilidad de cada persona.
La discreción no es una pose. Es una responsabilidad. Y el poder exige algo más que inteligencia: criterio, límites y dominio propio.
Rocio Regalado